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兩位仙君的地府一日游，就像刮過的一陣清風。
除了初時引起眾鬼魂的片刻圍觀和感慨“仙君果然氣度不凡”，之後就再也沒有掀起絲毫波瀾。反倒是菩記的開張，徹底改變了整個古代陰司界的生態。
原本菩音還擔心，菩記開張當日的熱鬧會是曇花一現，並不持久，結果卻令她喜出望外。
見識過開張當日的熱鬧後，少數還無動於衷的魂民也都被勾起了強烈的興趣和好奇心。
在獵奇心理和跟風天性的驅使下，他們紛紛跑到各菩記店鋪註冊成為菩記主顧，迫不及待地加入魂民“直播”大軍，分享自己的“私貨”。
他們還購買大量的銀圓片，游蕩在酆都城的每一條街巷，欣賞節目，例行打賞。
一邊“直播”賺錢，一邊打賞花錢，無聊的魂生終於變得精彩紛呈，異常的充實。
原先酆都城的街巷上，一言不合就幹駕的場景屢見不鮮。現如今五花八門的節目看都看不過來，大家也都無心幹架了。
即便有了分歧，也會通過節目的比拼交由觀眾來評判，和平解決矛盾。
而那些留戀人間執念深重的鬼魂，因為菩記而有了情感宣洩的平臺，也不再執著於逃往人間，為禍一端。
自此，地府一片和樂融融，人間更是少有鬼患。
一連數月，菩音和王大郎、阿阜以及眾菩記的掌事們忙得腳不沾地，每日都有大量的魂民前來購買銀圓片和菩記陸續推出的各種周邊，差點導致貨品供不應求。
菩音剛開始見到大量冥幣入賬時，異常興奮，徹頭徹尾表現出了一個窮酸沒見過錢的模樣，每日都要清點好幾遍銀錢，親自上演了一把數錢數到手抽筋。
月餘之後，贏麻了的菩音終於對錢產生了免疫，一本正經地對阿阜說：“日後賬冊這塊也由你負責吧，我現在對錢真是一點興趣也沒有。”
好在阿阜是個單純的魂民，笑著應了，只是在心中嘀咕：“阿姐先前的模樣可一點兒也不像對錢不感興趣，倒是和李大老爺很像，視財如命。咦，李大老爺是誰？我怎麽想不起來了……”
“阿阜……阿阜……，你在想什麽呢，這麽出神？”
“噢……沒什麽！阿姐，我看之前制作的周邊賣得差不多了，幾乎人手一件，再賣這些感覺少了些新意。”
阿阜雖然為魂單純，但不得不說他很有做生意的頭腦，在菩音的言傳身教下，很快就領悟了做生意的訣竅——抓住顧客的好奇和跟風心理，手段便是不斷創新產品以及宣傳造勢。
菩音看了眼店裏賣剩下的周邊小物件，不由感嘆：“女人消費的戰鬥力和喜好果然是不分時代地點的。”
這酆都城的女魂們就跟著了魔似的，菩記出的周邊中，精致飾品類、可愛動物擺件類，有多少她們就買多少，跟不要錢似的。
賣剩下的都是些男魂喜好的東西，比如武器模型。
“阿阜，今日再教你一句至理名言：女魂的錢最好賺。”
說完，也不等阿阜琢磨出個一二三，便轉身出門，“我去街上轉轉，看看女魂們還都喜歡些什麽。”
留下一臉懵逼的阿阜原地呆怔。
菩音飄在街巷上，看著大變樣的酆都城，心中湧起一股強烈的成就感和自豪感。
想想生前被萬惡的資本家虐得有多慘，現在搖身一變成為資本魂的她就有多爽。
更確切地說，她比那些資本家們還要爽，因為在這古代陰司界裏，她沒有競爭對手。
在這裏，幾乎個個都是富魂，不存在為了生存就相互往死裏卷的狀況。
再加上古代魂們沒有經受過現代化的洗禮，沒有現代商業競爭的知識儲備。可以說，即便有競爭，菩音也是碾壓一切的存在。
啊，無敵是多麽的寂寞！
但也不是說一切順利毫無挑戰的，就比如現在，菩音就在為設計新的周邊和創新娛樂方式而煩惱。
好在魂民們的聰明才智還沒有到枯竭的地步，他們的“直播”內容每日都有新花樣，有些頭部主顧的日活量和打賞量更是達到了驚人的程度。
一圈轉下來，菩音發現了多個新晉主顧，竟然另辟蹊徑搞起了聯動。他們受貴妃醉酒的啟發，搭夥搞起了“戲曲直播”。
團隊裏湊齊了寫故事的書生，演雜技唱曲的戲子，裁剪衣裳的織娘，打造首飾的工匠，以及專為古代夫人小姐梳頭打扮的嬤嬤，可謂是編劇演員服化道齊活了。他們還為團隊起了個響亮的名字——酆都戲班。
他們特地搭了個大臺子，日日演出，吸引了不少魂。收到的打賞銀圓片數量直線躥升，直逼老牌主顧們。
今日菩音也去臺前看了一出。
官家小姐愛上窮酸書生，礙於門第之別被父母棒打鴛鴦，最終攜手私奔……
今日故事剛好演到小姐和書生攜手私奔。
臺上的戲魂們異常敬業，將一出私奔戲演得跌宕起伏激動人心。
臺下的觀眾們別管形貌有多奇形怪狀，此時也都一副癡迷其中，為男女主角堅貞不渝的愛情感動不已的模樣。
以一個現代人，還是一個生活在網文時代的現代人的眼光來看，他們的故事非常老套，及其老套。光看這一出，菩音都能猜出前因後果。
看著身邊眾魂嗑CP嗑得如癡如醉的樣子，菩音不禁腹誹：“自古刻骨銘心的愛情多以悲劇收場，他們今日有多感動，明日就會有多氣憤。殊不知有多少窮書生，一朝富貴，便棄昔日情誼不顧，所行之事豬狗不如。更何況在古代一向都是娶為妻奔為妾，今日灑脫之舉便是明日落難之由。”
不過腹誹歸腹誹，不得不說，這男男女女情情愛愛的一套確實是古往今來永不過時的潮流，平頭百姓就是好這一口。
酆都戲班能在短短數日之內大火，正是因為他們抓住了這點。
看戲歸看戲，菩音也沒忘記正事。
仔細記下了戲魂們的穿搭以及故事中幾個關鍵的物件，比如書生送給小姐的扇子，上面提了首五言情詩。還有小姐托丫鬟回贈給書生的一枚碧綠色鴛鴦佩和一塊繡了比翼雙飛鳥的絲帕。
將這些物件在顏色、材質、樣式上稍加改動，成一系列，讓與菩記合作的周邊制作商家加急趕制，再讓王大郎上街上一吆喝，找幾位正紅火的主顧在“直播”中推廣推廣，一定又是大賣。
一圈逛下來，菩音還發現了一個問題。
現階段菩記主顧們的“直播”形式還處在單方面的輸出狀態，就是除了打賞銀圓片，主顧和觀眾之間幾乎沒有任何互動。這就導致主顧們不知道自己的“直播”有什麽問題，觀眾們也不能將自己的感受即時反饋給主顧們。
菩音覺得，可以創造一個拉近主顧和觀眾的機會，提升觀眾在“直播”中的參與感，會進一步激發他們的熱情。
難點就在於酆都城的魂都是古代魂，骨子裏都非常的保守，當場進行言語互動評判好壞，於他們而言，是見所未見的，更不會無師自通。
得想辦法讓他們學會並熱衷其中才行。
思來想去，還是得從人們亙古不變的跟風心理上入手。
首先就要塑造典型，然後通過宣傳、造勢，形成現象級場景，最後吸引其他魂跟風。
一傳十，十傳百，如此下去，他們再覺得奇怪的事物，也會成為潮流，最後成為常態化的存在。
至於這個典型要如何塑造，菩音立馬就有了想法。她打算親自上馬，想來也只有她這個經受過互聯網熏陶的現代魂才能將“直播”的精髓呈現出來。
可是，“直播”什麽好呢？
回想生前某站上熱門的直播視頻，無非就是游戲、美食、才藝表演、搞笑段子，個別幾個講歷史故事的up主，也是勝在內容獨特方式新穎。
琴棋書畫唱歌跳舞等技藝菩音是沒有的，有也比不過酆都城裏的這些古代魂。
這古代也沒有菩音喜愛的電子游戲，不然的話來場“王者農藥”峽谷大決鬥或是“吃雞”也是一樁樂事。
寫搞笑段子並將之一本正經地講出來還要逗笑全場，菩音光是想想，就抖落一地的雞皮疙瘩。
歷史故事菩音知道的倒是不少，但要撇去歷史的沈重感，以一種輕松幽默又不失內涵的方式呈現出來絕非易事，起碼不是短時間內就能達成的。
拋去這些，好像也就只剩下美食一項了。
生前互聯網直播剛興起的那段時間，倒是火過一陣子的“吃播”，湧現出一批大胃王，吃辣王，試吃王，後來在資本的操控下，這些人或湮滅於眾人或變成了探店王，帶貨王。
回想生前關註和常看的幾個精品up主，他們的節目都不僅僅是吃。
有的側重於美食制作的全過程，尤其突出制作過程的辛苦艱難，翻車好幾次才成功還原美食，最後享用時才會更加美味。
有的側重於所探美食背後的歷史人文故事，美食所在地、所在店、店主人，皆有故事。這不僅僅是一道食物那麽簡單，它是中華上下幾千年文化大電影中的一幀。
以上兩者，後者更有故事感，也更嚴謹肅穆。沒有經歷過同一段歷史，接受過同一種文化熏陶的人，是不會深刻感受到其中的情感的。
相較於後者，前者更加輕松普世，過程中也更容易設置互動環節，非常適合眼下的情況。
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兩位仙君的地府一日游，就像刮過的一陣清風。
除了初時引起眾鬼魂的片刻圍觀和感慨“仙君果然氣度不凡”，之後就再也沒有掀起絲毫波瀾。反倒是菩記的開張，徹底改變了整個古代陰司界的生態。
原本菩音還擔心，菩記開張當日的熱鬧會是曇花一現，並不持久，結果卻令她喜出望外。
見識過開張當日的熱鬧後，少數還無動於衷的魂民也都被勾起了強烈的興趣和好奇心。
在獵奇心理和跟風天性的驅使下，他們紛紛跑到各菩記店鋪註冊成為菩記主顧，迫不及待地加入魂民“直播”大軍，分享自己的“私貨”。
他們還購買大量的銀圓片，游蕩在酆都城的每一條街巷，欣賞節目，例行打賞。
一邊“直播”賺錢，一邊打賞花錢，無聊的魂生終於變得精彩紛呈，異常的充實。
原先酆都城的街巷上，一言不合就幹駕的場景屢見不鮮。現如今五花八門的節目看都看不過來，大家也都無心幹架了。
即便有了分歧，也會通過節目的比拼交由觀眾來評判，和平解決矛盾。
而那些留戀人間執念深重的鬼魂，因為菩記而有了情感宣洩的平臺，也不再執著於逃往人間，為禍一端。
自此，地府一片和樂融融，人間更是少有鬼患。
一連數月，菩音和王大郎、阿阜以及眾菩記的掌事們忙得腳不沾地，每日都有大量的魂民前來購買銀圓片和菩記陸續推出的各種周邊，差點導致貨品供不應求。
菩音剛開始見到大量冥幣入賬時，異常興奮，徹頭徹尾表現出了一個窮酸沒見過錢的模樣，每日都要清點好幾遍銀錢，親自上演了一把數錢數到手抽筋。
月餘之後，贏麻了的菩音終於對錢產生了免疫，一本正經地對阿阜說：“日後賬冊這塊也由你負責吧，我現在對錢真是一點興趣也沒有。”
好在阿阜是個單純的魂民，笑著應了，只是在心中嘀咕：“阿姐先前的模樣可一點兒也不像對錢不感興趣，倒是和李大老爺很像，視財如命。咦，李大老爺是誰？我怎麽想不起來了……”
“阿阜……阿阜……，你在想什麽呢，這麽出神？”
“噢……沒什麽！阿姐，我看之前制作的周邊賣得差不多了，幾乎人手一件，再賣這些感覺少了些新意。”
阿阜雖然為魂單純，但不得不說他很有做生意的頭腦，在菩音的言傳身教下，很快就領悟了做生意的訣竅——抓住顧客的好奇和跟風心理，手段便是不斷創新產品以及宣傳造勢。
菩音看了眼店裏賣剩下的周邊小物件，不由感嘆：“女人消費的戰鬥力和喜好果然是不分時代地點的。”
這酆都城的女魂們就跟著了魔似的，菩記出的周邊中，精致飾品類、可愛動物擺件類，有多少她們就買多少，跟不要錢似的。
賣剩下的都是些男魂喜好的東西，比如武器模型。
“阿阜，今日再教你一句至理名言：女魂的錢最好賺。”
說完，也不等阿阜琢磨出個一二三，便轉身出門，“我去街上轉轉，看看女魂們還都喜歡些什麽。”
留下一臉懵逼的阿阜原地呆怔。
菩音飄在街巷上，看著大變樣的酆都城，心中湧起一股強烈的成就感和自豪感。
想想生前被萬惡的資本家虐得有多慘，現在搖身一變成為資本魂的她就有多爽。
更確切地說，她比那些資本家們還要爽，因為在這古代陰司界裏，她沒有競爭對手。
在這裏，幾乎個個都是富魂，不存在為了生存就相互往死裏卷的狀況。
再加上古代魂們沒有經受過現代化的洗禮，沒有現代商業競爭的知識儲備。可以說，即便有競爭，菩音也是碾壓一切的存在。
啊，無敵是多麽的寂寞！
但也不是說一切順利毫無挑戰的，就比如現在，菩音就在為設計新的周邊和創新娛樂方式而煩惱。
好在魂民們的聰明才智還沒有到枯竭的地步，他們的“直播”內容每日都有新花樣，有些頭部主顧的日活量和打賞量更是達到了驚人的程度。
一圈轉下來，菩音發現了多個新晉主顧，竟然另辟蹊徑搞起了聯動。他們受貴妃醉酒的啟發，搭夥搞起了“戲曲直播”。
團隊裏湊齊了寫故事的書生，演雜技唱曲的戲子，裁剪衣裳的織娘，打造首飾的工匠，以及專為古代夫人小姐梳頭打扮的嬤嬤，可謂是編劇演員服化道齊活了。他們還為團隊起了個響亮的名字——酆都戲班。
他們特地搭了個大臺子，日日演出，吸引了不少魂。收到的打賞銀圓片數量直線躥升，直逼老牌主顧們。
今日菩音也去臺前看了一出。
官家小姐愛上窮酸書生，礙於門第之別被父母棒打鴛鴦，最終攜手私奔……
今日故事剛好演到小姐和書生攜手私奔。
臺上的戲魂們異常敬業，將一出私奔戲演得跌宕起伏激動人心。
臺下的觀眾們別管形貌有多奇形怪狀，此時也都一副癡迷其中，為男女主角堅貞不渝的愛情感動不已的模樣。
以一個現代人，還是一個生活在網文時代的現代人的眼光來看，他們的故事非常老套，及其老套。光看這一出，菩音都能猜出前因後果。
看著身邊眾魂嗑CP嗑得如癡如醉的樣子，菩音不禁腹誹：“自古刻骨銘心的愛情多以悲劇收場，他們今日有多感動，明日就會有多氣憤。殊不知有多少窮書生，一朝富貴，便棄昔日情誼不顧，所行之事豬狗不如。更何況在古代一向都是娶為妻奔為妾，今日灑脫之舉便是明日落難之由。”
不過腹誹歸腹誹，不得不說，這男男女女情情愛愛的一套確實是古往今來永不過時的潮流，平頭百姓就是好這一口。
酆都戲班能在短短數日之內大火，正是因為他們抓住了這點。
看戲歸看戲，菩音也沒忘記正事。
仔細記下了戲魂們的穿搭以及故事中幾個關鍵的物件，比如書生送給小姐的扇子，上面提了首五言情詩。還有小姐托丫鬟回贈給書生的一枚碧綠色鴛鴦佩和一塊繡了比翼雙飛鳥的絲帕。
將這些物件在顏色、材質、樣式上稍加改動，成一系列，讓與菩記合作的周邊制作商家加急趕制，再讓王大郎上街上一吆喝，找幾位正紅火的主顧在“直播”中推廣推廣，一定又是大賣。
一圈逛下來，菩音還發現了一個問題。
現階段菩記主顧們的“直播”形式還處在單方面的輸出狀態，就是除了打賞銀圓片，主顧和觀眾之間幾乎沒有任何互動。這就導致主顧們不知道自己的“直播”有什麽問題，觀眾們也不能將自己的感受即時反饋給主顧們。
菩音覺得，可以創造一個拉近主顧和觀眾的機會，提升觀眾在“直播”中的參與感，會進一步激發他們的熱情。
難點就在於酆都城的魂都是古代魂，骨子裏都非常的保守，當場進行言語互動評判好壞，於他們而言，是見所未見的，更不會無師自通。
得想辦法讓他們學會並熱衷其中才行。
思來想去，還是得從人們亙古不變的跟風心理上入手。
首先就要塑造典型，然後通過宣傳、造勢，形成現象級場景，最後吸引其他魂跟風。
一傳十，十傳百，如此下去，他們再覺得奇怪的事物，也會成為潮流，最後成為常態化的存在。
至於這個典型要如何塑造，菩音立馬就有了想法。她打算親自上馬，想來也只有她這個經受過互聯網熏陶的現代魂才能將“直播”的精髓呈現出來。
可是，“直播”什麽好呢？
回想生前某站上熱門的直播視頻，無非就是游戲、美食、才藝表演、搞笑段子，個別幾個講歷史故事的up主，也是勝在內容獨特方式新穎。
琴棋書畫唱歌跳舞等技藝菩音是沒有的，有也比不過酆都城裏的這些古代魂。
這古代也沒有菩音喜愛的電子游戲，不然的話來場“王者農藥”峽谷大決鬥或是“吃雞”也是一樁樂事。
寫搞笑段子並將之一本正經地講出來還要逗笑全場，菩音光是想想，就抖落一地的雞皮疙瘩。
歷史故事菩音知道的倒是不少，但要撇去歷史的沈重感，以一種輕松幽默又不失內涵的方式呈現出來絕非易事，起碼不是短時間內就能達成的。
拋去這些，好像也就只剩下美食一項了。
生前互聯網直播剛興起的那段時間，倒是火過一陣子的“吃播”，湧現出一批大胃王，吃辣王，試吃王，後來在資本的操控下，這些人或湮滅於眾人或變成了探店王，帶貨王。
回想生前關註和常看的幾個精品up主，他們的節目都不僅僅是吃。
有的側重於美食制作的全過程，尤其突出制作過程的辛苦艱難，翻車好幾次才成功還原美食，最後享用時才會更加美味。
有的側重於所探美食背後的歷史人文故事，美食所在地、所在店、店主人，皆有故事。這不僅僅是一道食物那麽簡單，它是中華上下幾千年文化大電影中的一幀。
以上兩者，後者更有故事感，也更嚴謹肅穆。沒有經歷過同一段歷史，接受過同一種文化熏陶的人，是不會深刻感受到其中的情感的。
相較於後者，前者更加輕松普世，過程中也更容易設置互動環節，非常適合眼下的情況。
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